الاحتلال يوسّع ساعات اقتحام مستوطنيه للمسجد الأقصى خلال شهر رمضان
العربي الجديد
استمع إلى الملخص
- شهدت الضفة الغربية والقدس تصاعداً في التوترات والاعتداءات من قبل المستوطنين وقوات الاحتلال، بما في ذلك هدم منازل واعتقالات واعتداءات على التجمعات البدوية، مما زاد من حالة الفزع بين السكان.
- يواصل الاحتلال اعتقال أكثر من 9300 أسير فلسطيني وعربي، يتعرضون لسياسات التعذيب والتجويع، مع استشهاد أكثر من مئة أسير منذ بدء حرب غزة.
الحرم سيكون مفتوحاً لاقتحامات المستوطنين اليهود خمس ساعات بدلاً م
الحرم سيكون مفتوحاً لاقتحامات المستوطنين اليهود 5 ساعات بدلاً 4
محافظة القدس أبدت تخوفها من تحول الإجراء الموقت لسياسة دائمة
قرر المفتش العام لشرطة الاحتلال الإسرائيلي أفشالوم بيلد توسيع ساعات اقتحام المستوطنين للحرم القدسي الشريف خلال شهر رمضان، الذي بدأ اليوم الأربعاء. وأتى قرار المفتش، الذي عُيّن في منصبه لتنفيذ سياسة وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، بحسب ما يقوله كبار مسؤولي الجهاز، ليضيف ساعة أخرى إلى ساعات الاقتحام القائم أساساً ورسخه المستوطنون في السنوات الأخيرة، وخصوصاً منذ اندلاع الحرب على القطاع.
وطبقاً لموقع "واينت"، فقد أبلغت شرطة الاحتلال بمدينة القدس الهيئات المعنية بالمسجد الأقصى والحرم القدسي بأنه بعد مداولات أمنية عقدت في المنطقة، تقرر فتح الحرم "لصعود اليهود" (للاقتحامات) قبل نصف ساعة من المعتاد، وكذلك تمديد مدة البقاء في المكان لنصف ساعة، أي أن الحرم سيكون مفتوحاً لاقتحامات المستوطنين خمس ساعات بدلاً من أربع، تبدأ من السادسة والنصف صباحاً وتنتهي في الحادية عشرة ظهراً. ويُنتظر من المفتش العام اتخاذ قرار آخر يتعلق بما إذا كان سيسمح بالاقتحامات في العشر الأواخر من شهر رمضان؛ إذ من المتوقع أن يُبنى قراره على تقييم استخباري وأمني للوضع.
ويأتي ذلك بينما شهد اليوم الأول من شهر رمضان تصعيداً لافتاً في اقتحامات المستوطنين للمسجد الأقصى، حيث أدوا طقوساً تلمودية وممارسات استفزازية، في وقت عبّرت فيه محافظة القدس عن قلقها من تمديد سلطات الاحتلال فترة الاقتحامات ساعة إضافية خلال شهر رمضان.
وأبدت محافظة القدس، في بيان، تخوفها من أن يتحول "الإجراء المؤقت" إلى سياسة دائمة تمتد لما بعد رمضان. واعتبرت أن القرار "يمثل تصعيداً خطيراً يمسّ الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى، ويشكّل استفزازاً صارخاً لمشاعر المسلمين في القدس وفلسطين والعالم". وبيّنت أن القرار "ترافق مع حملات تحريضية تقودها جمعيات استيطانية متطرفة، شملت نشر فيديوهات تدعو إلى إغلاق المسجد الأقصى والترويج لروايات دينية تزعم أن المكان مقدّس لليهود، في محاولة لفرض واقع جديد بالقوة وتكريس التقسيم الزماني والمكاني للمسجد".
ويأتي ذلك فيما أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي، في بيان، أنه سيسمح لعشرة آلاف فلسطيني من الضفة الغربية المحتلة بالدخول إلى المسجد الأقصى لأداء الصلاة يوم الجمعة. ولفت البيان الذي نشرته صحيفة هآرتس إلى أن جيش الاحتلال سيسمح بدخول الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 55 عاماً، والنساء اللواتي تزيد أعمارهن عن 50 عاماً، والأطفال حتّى سن 12 بمرافقة قريب من الدرجة الأولى يستوفي الشروط.
وفي سياق آخر، أفادت محافظة القدس بأن سلطات الاحتلال أجبرت عائلة أحمد خضر نمر على هدم منزلها قسراً في بلدة صور باهر جنوب القدس المحتلة، تزامناً مع شهر رمضان، في حين أكد المشرف العام لمنظمة البيدر الحقوقية، حسن مليحات، لـ"العربي الجديد"، أن قوات الاحتلال اعتقلت صباح الأربعاء المواطن عمار مثقال محمد فقها أثناء وجوده مع أغنامه قرب خيامه في منطقة الحمة في الأغوار الشمالية الفلسطينية. كما أكد أن مستوطنين، بحراسة قوات الاحتلال، اقتحموا صباح الأربعاء تجمع جبل البابا البدوي شرقي بلدة العيزرية جنوب شرق القدس، ما أثار حالة من التوتر والخوف في صفوف الأهالي، خصوصاً الأطفال والنساء.
كما شنّ مستوطنون هجوماً، مساء الثلاثاء، على سكان التجمعات البدوية بين بلدتي رمون ودير دبوان شرق رام الله، مستهدفين عائلات من عرب العراعرة جنوب رمون، قرب منطقة جسر الخلة. وأسفر الهجوم، وفق مليحات، عن سرقة نحو 30 رأساً من الأغنام تعود لعائلات من العراعرة، إضافة إلى تعرض منازل للنهب والتخريب، مع ورود أنباء عن إصابات بين السكان شملت نساء وأطفالاً وسط حالة من الفزع.
وفي السياق ذاته، أفادت مصادر محلية بأن مستوطنين اختطفوا الشاب راشد فايز عرارة من قرية رمون قبل تسليمه لقوات الاحتلال، كما سرقوا مواشي تعود للمواطن سعيد عرارة. إلى ذلك، أكد مليحات أن عشر عائلات بدوية اضطرت إلى مغادرة تجمع الصوانة البدوي بين بلدتي الظاهرية والرماضين جنوب الخليل، نتيجة مضايقات مستمرة من المستوطنين شملت الضغط المباشر وتهديد الممتلكات ومنع الوصول إلى الأراضي والمراعي، ما دفع العائلات إلى الرحيل حفاظاً على أمنها واستقرارها.
وفي سياق آخر، هدمت قوات الاحتلال، الأربعاء، عمارة سكنية مأهولة في منطقة الحرايق المحاذية لمستوطنة حاجاي جنوب الخليل، تعود لعائلة سلهب.
على صعيد آخر، أكد الهلال الأحمر الفلسطيني أن شاباً أصيب برصاص قوات الاحتلال الليلة الماضية، قرب حاجز قلنديا شمال القدس، حيث أصيب بالرصاص الحي في قدمه. كما أفادت مصادر محلية بإصابة شاب بالرصاص الحي خلال اقتحام بلدة دورا جنوب الخليل، ووصفت إصابته بالمتوسطة، كما أصيب الطفل وليد جبريل مطور بالرصاص المطاطي خلال اقتحام قوات الاحتلال بلدة عناتا ومخيم شعفاط شمال القدس.
وفي بيت لحم، أصيب فلسطيني برصاص مستوطنين في قرية الرشايدة شرق بيت لحم، بعد رعيهم أغنامهم في أراضي القرية، حيث أصيب سلامة محمد رشايدة برصاصة في القدم، فيما أصيب نجله أيوب برضوض وجروح من جراء تعرضه للضرب.
على صعيد آخر، أكدت محافظة القدس أن جيش الاحتلال أعلن بموجب "أمر وضع يد" الاستيلاء على نحو 286 متراً مربعاً من أراضي بلدة بيت حنينا في القدس بذريعة أغراض عسكرية. وتقع الأرض داخل جدار الضم والتوسع في منطقة ضاحية البريد مقابل بوابة الرام. كما أخطرت سلطات الاحتلال، وفق مصادر محلية، بالاستيلاء على أراضٍ في بيت لحم تمهيداً لشق طريق استيطاني يربط البؤرة الاستيطانية "جفعات عيتام" بمستوطنة "تكواع" مروراً بأراضي خلة النحلة وخلة القطن وخلايل اللوز وبمحاذاة المستشفى العسكري شمال بيت لحم.
أكثر من 9300 أسير في سجون الاحتلال
من جهة أخرى، أكد نادي الأسير الفلسطيني، مساء الأربعاء، أنه مع حلول شهر رمضان، فإن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تواصل اعتقال أكثر من 9300 أسير ومعتقل فلسطيني وعربي، يواجهون سياسات التعذيب والتجويع والقتل البطيء منذ بدء حرب الإبادة على غزة.
وبحسب نادي الأسير الفلسطيني، في بيان صحافي، فقد خضع آلاف الأسرى لسياسة التجويع المستمرة منذ ما يقارب العامين ونصف، واضطروا إلى الصيام في معظم الأيام، حيث تكتفي إدارة السجون بتقديم طعام قليل لا يكفي إلا لإبقائهم على قيد الحياة. كما حُرم الأسرى من أداء الصلاة جماعة، وفي بعض المعسكرات مُنعوا من حقهم في الصلاة واقتناء القرآن الكريم. ومن بين الأسرى نحو 70 أسيرة يحتجزن في سجن الدامون ومراكز التحقيق، إضافة إلى نحو 350 طفلاً محتجزين في سجني مجدو وعوفر، ويواجهون سياسات التعذيب والتجويع. ومنذ بدء حرب غزة، استشهد ما يزيد عن مئة أسير، أعلن عن هويات (88) منهم، جراء جريمة التجويع إلى جانب التعذيب، وسياسات التنكيل، والاعتداءات الجنسية.